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    堅守靈魂的自由

    發布編輯: 信息員: 來源: 發布時間:2017-04-20

    史鐵生是當代中國最令人敬佩的作家之一。他是一位歷經生命磨練的作家,更是一位輪椅上的巨人。他的散文集《自由的夜行》,是一本充滿智慧和力量的豁達之書,展現了堅守靈魂的自由。

    這本書從史鐵生浩瀚的文集中精選30篇散文。書中,史鐵生談愛情、聊金錢,說大大小小的人生困境,直擊現代人的苦悶和彷徨,讓孤獨者和彷徨者獲得生命力量。以往版本中,見到的史鐵生只是一個輪椅上的作家,而本書中展現了史鐵生作為一個思想者、一個生命行者的另一番魅力。

    史鐵生的文字,沒有因為疾患而怨天尤人,或者自怨自艾,也沒有把自己簡單地劃入“自強不息”的世俗價值期望之中,而是超越了種種具體而微的生活苦難和精神苦難,超越了傷殘者對命運的哀憐和自嘆。他說:“活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易煩惱。這是因為,清醒的人看得太真切,一較真兒,生活中便煩惱遍地;而糊涂的人,計較得少,雖然活得簡單粗糙,卻因此覓得了人生的大境界。”他睿智的言辭,照亮的是人們日益幽暗的內心。那種隱藏在生活表層下的心靈體驗,那種直抵人物靈魂深處的尖銳審視,常常能引起人們長久而苦澀的感動。

    史鐵生的生活被限定在小小的輪椅之上,對滿是困境的人生,他有著比一般人更為深切的思考。因為行動的局限,靜默的空間被放大,無論去向何方都像進入一片蠻荒之地。他說:“苦樂全憑自已判斷,這和客觀環境并不一定有直接關系,正如一個不愛珠寶的女人,即使置身在極其重視虛榮的環境,也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生,并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜,或高官厚祿。”在接受命運的審判之后,史鐵生并沒有因此一直沉淪,而是把每天都有可能向世界告別的生活,過得更加充盈而有意義。

    史鐵生試圖追求一種完美的信仰,用神性抵達內心的光茫和圓滿的存在。他說:“人生來就有問題和缺陷,人的殘缺證明了神的完美。”在他的思考中,不斷交織著樂觀和悲觀,交織著矛盾和澄明。在通往彼岸的過程中,他想看清生、死——這兩種人生最根本的兩種面對。他甚至于盼望著站在死中,去看生:“不知死,安死生”。但死亡卻不知不覺地帶走了他。只有他的文字仍在這里繼續著他思索。所以,賈平凹說:“鐵生對生命的解讀,對宗教精神的闡釋,對文學和自然的感悟,構成了真正的哲學。他幻想腳踩在軟軟的草地上的感覺,踢一顆路邊的石子的感覺。”

    史鐵生是最純粹的寫作者,其想象力與思辨力代表了當代文學所能達到的高度。他曾說:“肉身痛苦,而是靈魂在世界上掙扎的苦悶,我們每一個人都會遇到。”又如:“信心,既然不需要事先的許諾,自然也就不必有事后的恭維,它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領受。”此刻,不同的讀者可以得到不同感受:機智者讀到了從容;富貴者讀到了博愛;貧賤者讀到了高貴;浮躁者可以讀到安寧;平庸者可以讀到智慧。史鐵生還不斷告誡讀者:死亡是必修的功課,在這一點上沒有誰更偉大。在這個殘缺的世界中,人類的去路已經趨于一致,如何實現人生的自我成為了核心使命。

    莫言說:“我對史鐵生滿懷敬仰之情,因為他不但是一個杰出的作家,更是一個偉大的人。”在我看來,史鐵生的存在,是一種生命意義的象征,是一種生活姿態的象征,更是一種測量社會的象征。讀完全書,感到史鐵生的作品堅持著精神的高度和心靈的高貴,表現了心靈不妥協的力量。此刻我覺得,史鐵生沒有走得太遠,他去了清平灣。他是把文學當成自己內心非常高貴的信仰。唯其如此,他就更格外地讓人感到肅然起敬。

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